En el link pueden encontrar el artículo sobre «Igualdad y Desarrollo Capitalista: tensiones en el caso argentino» que presenté en el Seminario de Análisis de Política Económica y Social desarrollado en Ciudad Juarez, México el 26 y 27 de Septiembre.
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Les anexo mi artículo recientemente publicado por la Revista Espacios Políticos No. 9 donde planteo las tensiones que existen entre democracia y capitalismo y propongo una tipología para el análisis de dichas tensiones
Comparto este artículo de Jurgen Habermas publicado recientemente por la revista Nueva Sociedad donde plantea su visión sobre las opciones frente a la crisis europea
Publicado de Diario Clarin 22/04/2013
El kirchnerismo ha bautizado su gestión con el slogan “modelo de crecimiento con inclusión social” o simplemente “el modelo”. Intentaré desmenuzar algunos aspectos relevantes del mismo.
Publicado en Diario Perfil 3/2/13
No es el propósito de esta nota abordar el tema de la desigualdad en el país desde una perspectiva cuantitativa sino sobre su impacto en la conflictividad social, pero me gustaría hacer una corta mención a la pobreza con la que medimos tanto la pobreza como la desigualdad. En el caso de la pobreza dada las dificultades para medir el consumo, el acceso a los servicios o los activos que se poseen las personas, se opta por preguntarles cuanto ganan y se compara este ingreso con una canasta de productos definidos con criterios técnicos; si el ingreso declarado es menor que el costo de dicha canasta se dice que es pobre.
Publicado en Diario Perfil 30/9/2012
Desde los últimos campeonatos mundiales, el rugby ha generado en nuestro país la atención de un número creciente de seguidores, yo entre ellos. Una de las cosas llamativas de este deporte donde los golpes y los roces son tan intensos que difícilmente un partido termine sin lesionados, es observar a verdaderas moles humanas acatar sin chistar las decisiones de los jueces; a veces se producen algunos empujones pero difícilmente llegan a mayores.
Tanto a la educación como a la salud públicas se las identifica con políticas sociales de carácter universalista y ciertamente en algún momento lo fueron, pero luego de casi una década kirchnerista precedida de otra menemista, se ha terminado de consolidar un universalismo en el que lo “público” es un componente reservado para los pobres, coherente con el camino de desigualdad creciente experimentado por la sociedad argentina.
En los 60 y 70 la juventud aparecía en la agenda pública por su rebeldía y/o por su fervor revolucionario. En la agenda actual, básicamente por el fenómeno de la delincuencia.
Aquella era una juventud nacida bajo el ala protectora del Estado de Bienestar, con necesidades materiales básicas cubiertas y con perspectivas laborales promisorias: un título universitario era garantía de un buen trabajo y los que no lo poseían, podían al menos confiar en acceder a un trabajo estable.
Esta nota del diario Los Andes de Mendoza seguramente emociona a todos los que hace 12 años llevamos a cabo el Programa Jefas de Hogar. Este programa se desarrolló en el 2000 y 2001 en Mendoza, Chaco, Río Negro, Corrientes y Tierra del Fuego y parece que tadavía da frutos
Si desean conocer aquel programa les sugiero vean el siguiente video
Los invito a ver el video de una entrevista televisiva con Carolina Perín, donde discutí sobre las fuentes del delito en la sociedad actual.
Entrevista con Carolina Perín.
Nota publicada en Clarín el 5/3/12
El capitalismo contemporáneo es pródigo en una producción de bienes muy diversos a precios que los hacen accesibles a capas significativas de la población y la competencia es una de sus causas fundamentales. Pero a diferencia de aquellos capitalismos previos que gradualmente fueron incorporando sectores de la población al mercado de trabajo y por ende a los consumos que ofrecía, el capitalismo actual es crecientemente excluyente tanto en el acceso a dicho mercado como a muchos de los variados y tentadores productos que ofrece.
La pobreza es privación de ciertos consumos que se consideran básicos para una vida propiamente humana. Estos son básicamente: una alimentación que reúna los requisitos calóricos y proteicos necesarios para la vida; un lugar no precario para habitar que constituya el ámbito íntimo y el refugio frente a las inclemencias del tiempo; educación y atención a la salud; acceso a agua potable y saneamiento básico; enseres y mobiliarios; fuentes de energía que permitan preparar los alimentos y dotar de calefacción e iluminación al hogar; vestimenta y calzado; transporte; acceso a canales de información y comunicación; recreación.
Si uno parte de los tres principios que estructuran las políticas sociales en el mundo, que son el principio de la universalidad (todos tienen derecho), el principio de la contribución (tienen derecho los trabajadores formales) y el principio de la discrecionalidad (tienen acceso aquellos que el gobierno quiere), claramente la Asignación Universal por Hijo (AUH) se ubica dentro este último principio. Son beneficios que no están abiertos a todos los ciudadanos ya que un elemento clave es que establece un ingreso mínimo por encima del cual el sector informal no tiene acceso.
Dos tipos de cautiverio político afectan nuestra sociedad. Por un lado, aquel fruto del clientelismo político y que lleva a sectores de bajos ingresos a apoyar políticamente a la fuerza gobernante a cambio de dádivas que mitiguen su situación. Estos son los cautivos de abajo. Pero existe otro cautiverio y es aquel de sectores sociales medios y altos que apoyan electoralmente al gobierno, aun cuando íntimamente lo rechacen porque «solo el peronismo puede gobernar este país»: son los cautivos de arriba. Estos cautivos no reparan en la decadencia social que la Argentina ha experimentado en las últimas dos décadas y se resignan a la geografía instalada de pobreza, desigualdad, violencia, delito y corrupción.
A quienes piensan que asistimos a una etapa de recuperación del Estado luego de los cambios ocurridos a fines del siglo pasado, debo decirles que desafortunadamente esto no es así y continuamos bajo la sombra de un Estado que sigue siendo básicamente incapaz. ¿Pero a que nos referimos cuando hablamos de un estado capaz o incapaz?. Básicamente a tres elementos.




